難民女醫生辛西雅與梅道診所

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辛梅小格入圍第二屆華文部落格大賽

2005年6月《辛西雅與梅道診所的故事》一書出版,這應該算是第一本介紹泰緬邊境難民、非法移工的繁體中文中書,即使時至今日,對於泰緬邊境的繁體中文資訊仍然貧瘠,除了《經典》雜誌某次的緬甸仰光專題,以及翁山蘇姬的傳記以外。當然,按照台灣的媒體環境,更不會有什麼文字甚至影像的報導。 不知道是不是受到這本書的影響,這一年多的時間,有不少台灣友人探訪過梅道診所(Mae Tao Clinic),紀綠片工作者、攝影工作者、新聞主播、醫生、醫學生、學生社團等等。但其實在泰緬邊境一帶,十多年前,就有台灣人從事海外服務工作的足跡了。 1996年林良恕女士到泰緬邊境,投身於難民營的服務(包含教育、醫療等等),耕耘至今,足跡已經跨越難民服務、移工健康、下一代的教育,甚至偏遠地區能源所需,雖然幾年前已經卸下海外NGO正職領隊的職務,將重擔交付給Sam,但仍從事empower當地甲良(Karen)人民從事服務工作。美索(Mae Sot)鎮上,常駐有世界各國知名的INGO(國際性非營利組織),例如耳而能詳的無國界醫師(MSF)、世界展望會、UN(聯合國)等等,「台灣」這個無法加入聯合國組織的國家,在泰緬邊境的難民服務上,卻佔有一席國際地位。這些海外志工、國際援助的拓荒者,他們穿過國界、邊界,跨越種族、語言、文化的籓籬,讓「人」不因種族、政治、軍事、資源的不公義,而減損人之所以為人的生命尊嚴與對未來的一絲希望。我們可以看到他們實踐了「務實外交」的理念,甚至落實了人道、人權的理想。 問題(議題)總是要透過故事與臉孔來彰顯。辛西雅(Cynthia)、翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)、林良恕,這些堅毅的女性是誰?在認識她們的同時,其實我們也間接了解了緬甸、泰國的歷史、文化問題,以及難民、移工從何而來?所要面臨的問題為何?也許有人會問,知道這些事以後,未必就能改善他們的生活,當然,也更不可能改變我們自己的生活,那幹麻知道? 台灣很小,世界很大,我們可以藉由四面的海洋擁抱全世界;也可以被四面的海洋所困,我們的國界就是海岸線?有人說台灣的國界是未完成論,但無論如何,那些都與我們日常生活無關,界線,只存在於每個人的「態度」之中,用藍/綠/紅色來劃界線、用文憑來劃界線、用族群來劃界線、用貧窮線來劃界線……。界線態度的問題,影響了視野與格局,我們已經處於一座擁擠的島嶼,視聽輿論的環境更是狹窄,主流的媒體與通路,已經扛負過重的資本主義、政治與意識型態的沉痾,透過網路、透過部落格「草根、公民媒體」的力量,或許還可以讓我們抱持一絲絲對這世界的美好期望。 2006年3月,幾個去過美索(Mae Sot)的青年開設了「辛梅小格」,動機其實很簡單,就是希望繁體中文的世界,可以多一點這樣的訊息,同時也可以作為台灣串聯學校、學生志工前往泰緬邊境的溝通平台。其實大家都四散在不同的空間,泰國、台北、中部、高雄,也都從事不同的學習、工作領域,不過最大的共同緣分就是在泰緬邊境的辛西雅與梅道診所,這也是大家在課餘、工作之餘,投入這項網路工作的最大動力。 而事實也證明網路媒體還是有實際上的功用與意義,曾經有人看到“日本的新聞報導”(抱歉,台灣的媒體是不會報的)在介紹辛西雅醫師與梅道診所,於是就想要找相關的資訊,然後在不知道從何下手之際,在網路上輸入關鍵字搜尋就找到這裏,然後也跟當地的台灣的志工牽上線。不管他是要捐款、想要去當志工,甚至只是想多了解、多關心而已,無論怎樣都好,「辛梅小格」的資訊平台意義已經能夠得到實證。 報名部落格的比賽,最重要的目的,還是要讓更多人可以藉由「辛梅小格」來認識辛西雅與梅道診所、認識緬甸、認識世界、認識更多人,再回過頭來想想我們所處的台灣、所處的人生、所處的當下,什麼是重要的、什麼是意義、什麼是生命,而不會隨著每天的媒體起舞。獨立的思想、自由的身體,人才有快樂的可能,跟緬甸、甲良人比起來;跟世界上許多戰亂之地比起來,我們也未必能夠宣稱我們是快樂的。至少,在這一點上,地球上的人與人是站在同樣的基礎線上,沒有籓籬、沒有特權、沒有界線、沒有疆界。 不管是難民、移工,甚至是海外志工,在泰緬邊境的故事,都是關於「異鄉」的故事。然而我們找到「家」了嗎?關於那些認同的焦慮問題、分裂的意識型態問題,我們(心靈)的「家鄉」在哪裡? 註: 但有句話,還是得先交代,如果有幸得獎,榮耀歸上帝,還有在泰緬邊境受苦的國際友人;獎金全額捐助當地的NGO組織,雖然微薄,但是從哪裡得來的東西,就要往那裡還回去。
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